[...]M. le Dr Mauran a séjourné seize ans dans l’Afrique du Nord ; il a, douze années durant, habité la province d’Oran ; il réside au Maroc depuis quatre ans. Médecin du gouvernement français, placé à la tête du dispensaire de Rabat, il a observé, en toute impartialité, les êtres, les choses et les événements. Son témoignage n’en est que plus précieux. La plupart des Chapitres de son volume sont des tableaux de mœurs, des descriptions sociales ou pittoresques. Toute la seconde partie, intituléeCoins de vie marocaine, Impressions et souvenirs, semble avoir été écrite, au jour le jour, sur le calepin que le Dr Mauras doit toujours porter sur lui pour y noter ce qu’il voit et ce qu’il entend.
Mais à l’heure actuelle ce n’est pas seulement une série de tableaux pittoresques qu’on attend d’un tel livre. En l’ouvrant, on espère y trouver des idées politiques. M. le Dr Mauran ne se défend pas d’ailleurs d'en avoir, et il ajoute fort justement : « Quand on veut étudier une société, il est difficile de se passer d’écrire un Chapitre de politique ; car la situation politique d’une nation, c’est la manifestation de toute sa vie intérieure, matérielle et morale ».
L’étude intituléeLa fin d’une Castedevrait être lue et méditée avec attention par tous ceux qui ont la prétention, sans avoir jamais mis les pieds dans l’Afrique du Nord, de résoudre la question Marocaine. Rien n’est plus démonstratif. Après tous ceux qui connaissent, si peu que ce soit, le Maroc d’aujourd’hui, M. le Dr Mauran affirme et prouve qu’il n’y a point de peuple marocain, de patriotisme marocain, de nationalité marocaine ; que la prétendue guerre sainte a fait et fera faillite au Maroc tant qu’y subsistera l’anarchie actuelle ; que Moulay-Hafid ne représente à aucun degré un Maroc uni et luttant pour son indépendance. Ce serait une très grosse erreur de croire que Moulay-Hafid incarne la résistance populaire. Moulay Hafid incarne les rancunes des grands caïds du Sud qui ne fuirent pas invités à la curée du trésor familial et les résistances du vieux Makhzen, c’est-à-dire de la classe dirigeante ». Tel est, vu de près, le personnage dont, en Allemagne et dans certains milieux français, on a voulu faire l’incarnation d’un patriotisme marocain, à la fois religieux et national. Les rodomontades diplomatiques et les grandiloquences parlementaires voudront-elles enfin reconnaître leur erreur ? Ce serait naïveté que d’y compter. Du moins le livre de M. le Dr Mauran arrive à son heure et peut mettre au point, pour tous les hommes de bonne foi, le problème marocain en précisant de visu toutes les données de la question ?[...]
Source :Toutain J. Dr Mauran. - Le Maroc d’aujourd'hui et de demain. - Paris, H. Paulin, 1909. In : Revue internationale de l'enseignement, tome 57, Janvier-Juin 1909. pp. 458-459. education.persee.fr/doc/revin_1775-6014_1909_num_57_1_8810_t1_0458_0000_2

- A M. le Dr Mauran
- Avant-propos de l'auteur

PREMIERE PARTIE
Chapitre. I.La fin d'une caste
Chapitre. II.Quelques conseils et quelques constatations
Chapitre. III.Deux vieilles cités makhzen
Chapitre. IV.Les bourgeois
Chapitre. V.Les marchands
Chapitre. VI.Les artisans
Chapitre. VII.Médecine, hygiène. Un coup d'oeil dans la vie privée
Chapitre. VIII.La société juive

DEUXIEME PARTIECoins de vie marocaine. Impressions et souvenirs.
Chapitre. IX.La barre
Chapitre. X.Un marché aux chevaux
Chapitre. XI.Les Hamatcha
Chapitre. XII.Une excursion à Méhédya
Chapitre. XIII.La mort sous la babouche
Chapitre. XIV.Le conteur arabe
Chapitre. XV.A travers le Rhamadan La proclamation d'Hafid
Chapitre. XVI.De quoi demain sera-t-il fait ?