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| Cote | 513 HD 1853 |
| Intitulé |
Titre : Esquisses sénégalaises : physionomie du pays peuplades commerce religions passé et avenir récits et légendes / David Boilat
Adresse bibliographique : Paris, P. Bertrand, 1853 |
| Description matérielle |
Nombre de volumes : 1 vol. Dimensions : 25 cm + 1 atlas |
| Langues des unités documentaires |
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L'Abbé David Boilat (1814-1901) est né en 1814 à Saint-Louis d'un père français et d'une mère signare. Il terminera ses études en France et reviendra, prêtre, au Sénégal pour prendre en charge en 1843 à la demande du gouverneur Bouët-Willaumetz la Direction de l'enseignement. Il fondera un Collège secondaire, se heurtera à la rivalité d'autres congrégations et finalement sera contraint de partir en France en 1852. L'Abbé Boilat parle couramment le wolof et le sereer et dispose d'une très bonne connaissance des populations. Il peut-être considéré comme le premier écrivain sénégalais francophone.
Chapitre I.
Notice sur l'ile de Gorée. Fondation de cette colonie - Origine des habitants - Costumes anciens et modernes
- Du costume de la population noire - Des Européens - Des écoles - Discours pour la
distribution des prix - Catéchisme wolof, de M. Fridoil Arrivée de Mgr. Monel à Gorée
- Religion - Mission des prêtres chargés de Saint-Louis et de Gorée, sur la côte occidentale
de l'Afrique, depuis le cap Vert jusqu'à Sainte-Marie en Gambie - Philanthropie des
habitants de Gorée - Commerce.
Chapitre II.
Républiques de Dakar et des nones. Dakar - Dévouement des habitants de Dakar pour les Missionnaires - MM. Arragon et
Siméon, prisonniers dans le Cayor - Notice sur Tanguegueth ou Rufisque – Superstitions
- République des Nones
Chapitre III.
Pays habités par les Sérères. Royaume de Baol. République de Ndiéghem.Du royaume de Baol - Des arbres les plus remarquables de la forêt de Mbour - Des principaux
animaux de la forêt - Départ de Mbour pour se rendre à Joal par la forêt - Arrivée
des Missionnaires du Saint-Cœur de Marie à Mbour - Destruction des Canaris. Aventures
des abeilles racontées par M. Gallais - Caractère du peuple de Ndiéghem. Pillage de
Mbour - Destruction des Missions de Mbour, de Saint-Joseph etde Yangol.
Chapitre IV.
Pays habités par les Sérères. Royaume de Sine. Notions historiques sur Joal - Cérémonies des formalités requises pour les mariages
légitimes chez les Sérères - De la justice de Joal - De l'habillement. Établissement
provisoire à Joal - Ambassade de Mgr. Kobès auprès du demel, au sujet du pillage de
Mbour - Observations générales sur les Sérères.
Chapitre V.
Pays habités par les sérères. Royaume de Saloum. Notions - Traité de paix avec la France - Commerce.
Chapitre VI.
Notice sur le Sénégal. Entrée et sortie de la barre - Guette ou-Ndar - Ile de Sor - Notice historique sur
la colonie du Sénégal - Description de la ville de Saint-Louis - Des Européens - Des
habitants - Des signarcs - Des captifs libérés - Des progrès obtenus sous les différents
préfets apostoliques à Saint-Louis - Collège du Sénégal - Discours prononcé à l'église
de Saint-Louis à l'occasion de l'ouverture du collège, dédié à M. Bouët, gouverneur
da Sénégal et dépendances - Épitre dédicatoire à M. Bouët. Discours pour la distribution
des prix du collège du Sénégal fondé par M. le gouverneur Bouët - Lettre de trois
jeunes Sénégalais à M. l'abbé Boilat, prêtre missionnaire apostolique, proviseur du
collège du Sénégal, inspecteur de l'instruction publique - Voyage scientifique de
trois jeunes Sénégalais, élèves du collège de ce pays, sous la direction de M. Huart,
et entrepris avec l'autorisation de M. Bouët, gouverneur du Sénégal et dépendances
- Commencement du voyage - Départ de Boulébané aux mines de Kégnéba - Retour des mines
à Bakel - Voyage de Bakel en Gambie, par Boulébané.
Chapitre VII.
Des Wolofs. Pays habités par les Wolofs - Rois demels - Du Walo - Mœurs et coutumes des Wolofs
- Mœurs et usages des rois - Walo - Demeure des rois wolofs - Demeures et logements
des Wolofs - Préparation du sanglé - Occupations des hommes chez les Wolofs - Des
marabouts - Des moles ou pêcheurs - Des cultivateurs - Des chasseurs - Des thiédos
- Des tisserands - Des bergers - Des forgerons - Des griots - Des sorciers. - Principales
superstitions des Wolofs - Hospitalité et charité - Du respect pour les morts - Mariages
- Naissances - Plaisirs et distractions des Wolofs - Traits caractéristiques des Wolofs.
Leurs vêtements - Essais de culture dans le Walo - Conversations spirituelles des
Wolofs - Proverbes trinitaires - Proverbes ordinaires - Calendrier des Wolofs - Des
deux fêtes principales des Wolofs - Politesse des Wolofs.
Chapitre VIII.
Des Maures du Sénégal. Des Maures - Traits caractéristiques - Du désert et des escales - Costumes - Nourriture
- Sépultures - Mariages - Naissances - Des différentes professions - Forgerons - Corroyeurs
- Marchands - Pasteurs - Marabouts - Des esclaves - De l'hospitalité.
Chapitre IX.
Des peules du Sénégal. Des Peules - Des Lawbés - Des Toucoulaures - Origine des Toucoulaures - Toucoulaures
cuivrés - Toucoulaures noirs - Caractère général des Toucoulaures - Esprit de nationalité
- Autres habitants du Fouta - Costume militaire - Costume civil - Gouvernement - Produits
et commerce.
Chapitre X.
Des Mandingues, des Dhiolas et des Bambaras. Des mandingues du Bambouk - Des usages particuliers du Bambouk - Commerce principal
du Bambouk - Des funérailles chez les Dhiolas - Des Bambaras. Chapitre XI. Des royaumes
du Ngalam. Du Ngalam - Type, caractère et costume - Traite du Ngalam - Fin de la traite
- Mission du Ngalam - Réflexions sur les superstitions des peuples du Sénégal, les
sociétés secrètes et leur magnétisme - Sociétés secrètes chez les Sénégalais - Du
magnétisme sénégalais.
Chapitre XII.
Conclusion. Depuis que la France occupe le Sénégal, les peuples de cette contrée ont-ils fait
des progrès dans la civilisation, l'instruction, la religion et la morale ? Sont-ils
plus heureux sous le rapport commercial ? Quels sont les moyens efficaces à employer
pour obtenir des succès réels et durables ? - Culture. Arts et métiers - Collège -
Mission et écoles primaires.
Liste des planches de l'Atlas(ouvrage manquant)
- n °1 : Femme du Sénégal. Signare.
- n °2 : Tisserand Sénégalais de Mbissel. Royaume de Sine. Homme Sérére.
- n °3 : Femmes du Sénégal. Femmes Séréres.
- n °4 : Premier Général des Armées, appellé Tacé, en tenue de réception. Sénégal.
Mari de la Reine du Walo, Wolof.
- n °5 : Ndeté-Yalla, Reine du Walo, en tenue royale. Sénégal. Reine du Walo, Woloffe.
- n °6 : Soldat Wolof. Sénégal.Thiédo.
- n °7 : Vue du village de Toubaboukané, dans le Haut Ngalam. Sénégal. Femme Mandingue.
- n °8 : Ndhiay, marchand. Sénégal. Marchand Wolof.
- n °9 : Femme du Sénégal. Femme Woloffe portant son enfant.
- n °10 : Homme du Sénégal faisant son salam ou prière près du Fort Saint-Louis. Marabout
Mandingue.
- n °11 : Sénégal. Prince Maure, Trarzas, nommé Baba.
- n °12 : Femme Maure habillée d'une pièce de Guinée bleue de l'Inde. Sénégal. Princesse
mauresse, Trarzas.
- n °13 : Homme Maure, nommé Mohamed, frère d'Hamet Krékiba, protecteur des naufragés
de la Méduse. Sénégal. Maure orfèvre, Trarzas.
- n °14 : Sénégal. Jeune Maure, Darmenkour.
- n °15 : Sénégal. Mauresse, Braknas.
- n °16 : Sénégal. Mauresse, Dowiche.
- n °17 : Sénégal. Peule portant ses armes, le coufa et le guégnio. Homme Peule.
- n °18 : Sénégal. Femme Peule.
- n °19 : Sénégal. Marabout Peule.Toucoulaure.
- n °20 : Thierno, Grand Marabout Toucoulaure, faisant un gri-gri pour une femme.
Sénégal. Homme et femme Toucoulaures.
- n °21 : Habitant du Haut et du Bas Galam et du Gayaga. Sénégal. Homme Sarackoullé.
- n °22 : Habitante du Haut et du Bas Galam et du Gayaga. Sénégal. Femme Sarackoullée.
- n °23 : Habitant du Sénégal. Homme Bambara.
- n °24 : Habitante du Sénégal. Femme Bambara.
Pagination : XVI-495 p.-[1] f. de cart dépl.
Illustrations : carte
The plates represent costumes ; A portrait of Bertrand has been inserted in the atlas
ISSN :
A lire :Mouralis Bernard. Les Esquisses sénégalaises de l'abbé Boilat, ou le nationalisme
sans la négritude. In : Cahiers d'études africaines, vol. 35, n°140, 1995. Encrages.
pp. 819-837.
DOI : https://doi.org/10.3406/cea.1995.1881
www.persee.fr/doc/cea_0008-0055_1995_num_35_140_1881
Résumé
Cet article propose une analyse des Esquisses sénégalaises de l'abbé Boilat qui apparaît,
quand on en fait une lecture attentive, comme tout autre chose qu'un texte « précurseur
» susceptible de ne retenir que l'attention des historiens de la littérature. La personnalité
de Boilat, son rôle pour implanter un enseignement secondaire au Sénégal et ses publications
révèlent d'abord une cohérence politique : Boilat a compris que la situation coloniale
n'apporte pas la prospérité aux pays qui la subissent et il propose de permettre l'accès
des colonisés à une culture et à un système économique comparables à ceux qui existent
alors dans la métropole. Cet assimiliationnisme lui a été généralement reproché, au
nom d'une vision différentialiste. Mais cette attitude correspond en fait à une position
nationaliste qui croit à la possibilité d'un développement du Sénégal. C'est cet aspect
qui est ici principalement étudié. Et l'on découvre, au terme de cette étude, que
Boilat occupe une place essentielle dans la production littéraire de l'Afrique occidentale.
En effet, parce qu'il croit que les Africains peuvent et doivent s'approprier la culture
et les techniques de l'Europe, il n'éprouve pas le besoin d'affirmer un discours de
valorisation de la culture africaine. À cet égard, il est intéressant de le mettre
en perspective avec les écrivains de la Négritude qui, un peu moins d'un siècle après,
se trouvent contraints à produire un discours essentiellement culturel.
A lire :Ferry Marie-Paule. Abbé Pierre Воilat, Esquisses sénégalaises. . In : Journal des
africanistes, 1985, tome 55, fascicule 1-2. Le worso. Mélanges offerts à Marguerite
Dupire, sous la direction de Suzanne Bernus et Claude Tardits. pp. 299-300.
www.persee.fr/doc/jafr_0399-0346_1985_num_55_1_2105_t2_0299_0000_1
Extrait du compte-rendu [...] Boilat réserve à peu près un Chapitre, parfois plus
à chacun des groupes sociologique- ment différents : «Ile de Gorée, république de
Dakar et des nones sérères, royaumes de Sine et de Saloum, wolofs, maures, peules,
mandingues, dhiolas et bambaras, royaumes du Ngalam.» C'est un vrai manuel d'ethnologie
où, conscient des traits qui caractérisent chaque ethnie, il les souligne et les commente.
Sans doute a-t-il peu vécu dans les campagnes et connaît-il mieux la vie des cours
royales et de la petite côte (Joal-Mbour). Ses descriptions sont par ailleurs accompagnées
de commentaires et de jugements où l'on retrouve le prêtre dictant ce qu'il serait
bon de faire pour sauver ce pays. Aujourd'hui, Esquisses sénégalaises est un document
précieux qui nous apporte un témoignage de ce que représentait le Sénégal il y a presque
un siècle et demi aux yeux d'un lettré sensible pour qui ce pays restait à conquérir
et à organiser. Aujourd'hui on peut aussi, après la lecture de Boilat, en consultant
les articles de l'Atlas du Sénégal, mieux apprécier les changements qui sont survenus
tant en ethnographie que sur le plan de la connaissance scientifique.[...]
Manque l'atlas
L'ouvrage est numérisé et consultable en ligne surGallica.bnf.fr 🔎
L'Atlas est est numérisé et consultable en ligne surBabel.hathitrust.org 🔎
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Lecerf, Carine