L’Autheur, considerant le malheureux estat du siecle, se complaint de ce que la pauvreté est chassée, et la richesse suyvie.

Cant Rial

Sera-t’on toujours dans un temps aquatique !

Verron j’en point la fin de nos tracas ?

La loy de Dieu n’est pas mise en pratique ;

Le pu hupé desormais ne s’applique

Qu’à chen qui fet amasser du goumas.

Qui monte en banque est Madame Richesse ;

Checun ly rit, la baise et la carresse ;

La povreté no guigne de travers,

Et souz sa cherge est souvent oppressée ;

Chela me fait escrire dans mes vers,

Richesse est prise et povreté laissée.

No ne connet rien dans la Republique,

Des gens de bien no ne fet pu de cas ;

O brelinquet leu conseils no z’etrique ;

Hors de leu lieu checun leu fait la nique,

Faisant semblant ne les connestre pas.

Pour plaire o siecle y faut glumer sans cesse,

Estre sans foy, aver l’ymeur tygresse1 « tigresse ».,

Le cœur masqué et l’ame de travers,

A tous partis choquer teiste bessée ;

Ch’est chen qui rend comme o marchez ouvers

Richesse est prise et povreté laissée.

Tel n’a vaillant seulement une brique,

Qui s’imagine attaindre o grands z’états,

Pourveu qui l’ayt un chapiau fantastique,

Un mantel rouge, et un habit de crique,

Y s’estime estre ossi grand que Galas.

Ainchin qu’un poux nouviau remis en gresse,

Des lieux d’avis y va fendant la presse,

Et flagornant là queuques capiaux vers

Qu’eront ailleurs leu z’ecuelle drechée,

Y feront tant qu’en leu conseil divers

Richesse est prise et povreté laissée.

La povreté dans sen lieu domestique,

Benissant Dieu en ses petits repas,

A ses lieux là jamais sen nez ne fique ;

A ne se plaist qu’à sa povre pratique,

Tels bien ly sont ainchin que du broüas.

Si queuque fais a soupire d’angoisse,

Ch’est à steur’là qu’o la cherge et l’oppresse ;

En vain no vait ses membres descouvers,

Sa chair jaunastre et à demy perchée,

Sans s’apiter à vair qu’à z’yeux2 « qu’à yeux ». ouvers

Richesse est prise et povreté laissée.

Ses gros Milors montez su leu bourrique,

A qui la goutte enseigne maints hélas !

Guignent de l’œil la povreté etique

Qui les supplie en sa faim famelique,

Et font semblant de ne l’entendre pas.

Dieu, qui voulut l’éluire pour hostesse,

Tient en ses mains se n’ire vengeresse

Pour ceux qui ont voulu mettre à l’envers

La povreté3 « pauvreté ». de plusieurs embrassée,

Qui n’ont d’engain de vair qu’en l’uniuers

Richesse est prise et povreté laissée.